Fiqih
122 posts
Mengusap Al-Khuf, Al-Jaurab, dan Al-Jabirah
Mengusap Al-Khuf Mengusap sepatu dalam berwudhu ditetapkan berdasarkan As Sunnah yang shahih. Hal ini disepakati oleh empat imam madzhab dan mayoritas ulama lain. Di antara hadits yang membahas hal ini…
Share
Kapan Wajib atau Sunnah Berwudhu?
Wajib berwudhu: Untuk shalat, baik shalat fardhu maupun sunnah. Meskipun shalat jenazah, karena firman Allah: “…jika kamu mau shalat maka hendaklah kamu basuh…” (QS. Al Maidah: 6) Thawaf di ka’bah,…
Share
Hal-hal yang Membatalkan Wudhu
Segala sesuatu yang keluar dari dua jalan pembuangan (kencing, tinja, angin, madziy, atau wadiy) adalah membatalkan wudhu, kecuali mani yang mengharuskannya mandi. Dalilnya adalah firman Allah, “… atau kembali dari tempat…
Share
Fardhu dan Sunnah dalam Wudhu
Wudhu adalah bersuci dengan air yang dilakukan dengan cara khusus. Kewajibannya ditetapkan dengan firman Allah, “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah mukamu dan tanganmu sampai…
Share
Tata Cara Mandi
Rukun Mandi Sebelum membahas tata cara mandi, kita perlu mengetahui tentang rukun mandi, sebagai berikut, Niat, karena hadits Nabi: “Sesungguhnya amal itu dengan niat.” Dan juga untuk membedakannya dari kebiasaan,…
Share
Macam-macam Mandi Sunnah
Selain melakukan mandi wajib, seorang muslim pun disunnahkan mandi dalam kondisi-kondisi tertentu sebagai berikut. Pertama, mandi hari jum’at. Dalil yang menunjukkan disyari’atkannya mandi Jum’at diantaranya adalah hadits-hadits berikut. إِذَا جَاءَ…
Share
Penyebab Wajib Mandi
Dinul Islam mengajarkan kepada umatnya agar memperhatikan urusan kebersihan dalam segala hal, karena sesungguhnya ia dibangun di atas dasar kebersihan. Salah satu ajaran Islam yang berkaitan dengan kebersihan adalah mandi.…
Share
Haidh, Nifas, dan Jinabat
Haidh adalah darah yang keluar dari wanita dalam keadaan sehat, minimal sehari semalam menurut Syafi’iyyah, dan 3 hari menurut madzhab Hanafi. Umumnya 7 hari, dan maksimal 10 hari menurut madzhab…
Share
Adab Buang Hajat
Islam adalah ajaran yang syamil mutakamil, menyeluruh dan sempurna. Tidak tersisa satu kebaikan pun, sedikit maupun banyak, melainkan telah diperintahkan dan dianjurkan dalam syariat. Dan tidak ada satu pun keburukan,…
Share