Oleh: Dr. Yusuf Al-Qaradhawi
Di antara hal-hal yang membantu menumbuhkan keikhlasan dan membangkitkan semangat untuk itu adalah membaca biografi orang-orang yang ikhlas, mengenal kehidupan mereka, untuk terpengaruh oleh mereka, dan mendapat petunjuk dengan petunjuk mereka. Jika seorang penempuh jalan menuju Allah tidak dapat menemukan orang-orang ikhlas yang masih hidup untuk menemani mereka, maka setidaknya hendaknya ia menemani orang-orang ikhlas yang telah meninggal. Karena akhlak, sebagaimana halnya pemikiran, tidak mati dengan kematian pemiliknya.
Membaca ini adalah salah satu bentuk kebersamaan dan pergumulan. Namun, itu adalah kebersamaan pemikiran dan jiwa, serta pergumulan spiritual dan imani. Di antara karunia Allah adalah bahwa dalam khazanah kita terdapat banyak “teladan-teladan yang ikhlas” yang tidak akan membuat orang yang membacanya kecuali akan terpengaruh oleh mereka.
Di antara teladan ini adalah teladan tiga orang “penghuni gua” yang Rasulullah ﷺ menceritakan kisah mereka kepada kita, ketika sebuah batu besar menutup mereka. Tidak ada yang menyelamatkan mereka dari batu itu kecuali amal saleh yang telah mereka lakukan dengan ikhlas karena mengharap keridaan Allah Ta’ala. Mereka bertawasul kepada Allah dengan amal itu, dan masing-masing dari mereka berkata: “Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa aku melakukan itu karena mengharap wajah-Mu, maka lapangkanlah untuk kami dari kesulitan yang kami alami.” Maka Allah melapangkan mereka, dan mengeluarkan mereka dari masalah mereka karena keikhlasan mereka. Teladan ini telah kita bahas secara rinci, maka hendaklah dirujuk kembali.
Di antara teladan ini adalah apa yang diriwayatkan dalam hadis yang diriwayatkan oleh An-Nasa’i dalam Sunan-nya dari Syaddad bin Al-Had radhiyallahu ‘anhu: Bahwa seorang laki-laki badui datang kepada Nabi ﷺ lalu beriman kepadanya dan mengikutinya. Kemudian dia berkata: “Aku akan hijrah bersamamu.” Maka Nabi ﷺ mewasiatkan dia kepada sebagian sahabatnya.
Ketika dalam peperangan, Nabi ﷺ memperoleh harta rampasan perang, lalu beliau membagikannya dan memberikan bagian kepadanya. Beliau memberikan bagian kepada para sahabatnya sesuai yang telah dibagikan untuknya. Sementara itu, dia sedang menggembalakan hewan tunggangan mereka di belakang. Ketika dia datang, mereka menyerahkan bagian itu kepadanya. Dia bertanya, “Apa ini?” Mereka menjawab, “Bagian yang dibagikan untukmu oleh Nabi ﷺ.” Dia mengambilnya, lalu datang membawanya kepada Nabi ﷺ dan bertanya, “Apa ini?” Beliau menjawab, “Itu adalah harta rampasan yang aku bagikan untukmu.”
Dia berkata, “Bukan karena ini aku mengikutimu. Akan tetapi, aku mengikutimu karena aku ingin terkena panah yang mengarah ke sini –sambil menunjuk ke tenggorokannya– lalu aku mati, sehingga aku masuk surga.” Maka beliau bersabda: “Jika engkau jujur kepada Allah, niscaya Allah akan membenarkanmu.”
Maka tidak lama setelah itu, mereka bergerak untuk memerangi musuh. Lalu dia didatangkan kepada Nabi ﷺ dalam keadaan terkena panah tepat di tempat yang ditunjuknya. Maka Nabi ﷺ bertanya: “Apakah dia itu?” Mereka menjawab: “Ya.” Beliau bersabda: “Dia jujur kepada Allah, maka Allah membenarkan kejujurannya.” Kemudian Nabi ﷺ mengafaninya dengan jubah yang saat itu sedang melekat di tubuh beliau. Kemudian beliau mendahulukannya dan menshalatkannya. Dan yang tampak dari salat beliau adalah: “Ya Allah, ini adalah hamba-Mu, dia keluar berhijrah di jalan-Mu, lalu dia terbunuh sebagai syahid, dan aku menjadi saksi atas itu.”
Dan dari teladan itu pula, apa yang dipenuhi oleh sejarah Islam berupa keajaiban-keajaiban kepahlawanan dan peristiwa-peristiwa orang-orang ikhlas yang mempersembahkan diri mereka kepada Allah, menjadikan seluruh hidup mereka untuk Allah, dan seluruh jihad mereka untuk Allah. Mereka tidak mempersekutukan seorang pun dengan-Nya. Di antara mereka adalah apa yang ditulis oleh Imam Hasan Al-Banna dalam salah satu khutbah Jumat di surat kabar harian “Al-Ikhwanul Muslimun” tentang “pemilik lubang”. Kisahnya secara ringkas adalah bahwa umat Islam dalam salah satu peperangan mereka menghadapi sebuah benteng yang kokoh dari benteng-benteng musuh mereka. Pengepungan mereka terhadap benteng itu berlangsung lama. Kemudian salah seorang prajurit berpikir untuk membuat celah atau lubang di dinding benteng, untuk menyusup melaluinya, dan membuka pintu bagi para pejuang muslim.
Prajurit muslim itu melakukannya, dan dia membuat lubang itu sendirian dalam ketenangan dan keheningan, yang memungkinkan kaum muslimin mencapai kemenangan yang diharapkan dengan pengorbanan yang paling sedikit. Intinya bahwa panglima perang mencari “pemilik lubang” yang berada di balik kemenangan ini, namun tidak ada seorang pun yang maju mengaku berkata, “Akulah dia.” Maka ia berpidato di hadapan para prajuritnya seraya berkata: “Aku bersumpah demi Allah, atas siapa yang membuat lubang atau mengetahui pemiliknya, kecuali dia menunjukkan dia kepadaku.” Ketika sang panglima sedang berada di kemahnya, seorang laki-laki masuk menemuinya, dan berkata kepadanya: “Apakah engkau ingin mengetahui pemilik lubang?” Dia menjawab, “Ya, demi Allah.”
Dia berkata, “Aku akan menunjukkan dia kepadamu, tetapi dia memiliki syarat-syarat yang dimintanya.” Dia berkata, “Baginya apa pun yang dia syaratkan. Apa syarat-syaratnya, semoga Allah merahmatimu?” Dia berkata, “Engkau tidak boleh menanyakan namanya, tidak boleh mengumumkannya di hadapan manusia atau kepada khalifah, dan tidak boleh memberi penghargaan atas amalnya.” Dia berkata, “Itu syarat baginya. Lalu di mana dia?” Dia menjawab, “Akulah dia!” Maka sang panglima berdiri dan memeluknya. Dia menuntutnya untuk memenuhi syarat. Maka panglima itu tidak punya pilihan kecuali mematuhinya. Prajurit yang tidak dikenal ini lalu lenyap dalam lautan yang luas, sehingga tidak ada seorang pun yang melihatnya setelah itu.
Maka sang panglima berdoa kepada Allah agar menghimpunkannya dengan pemilik lubang itu, dan agar memenangkan agama-Nya dengannya dan dengan orang-orang seperti dia dari kalangan ahlul iman dan keikhlasan:
هُوَ ٱلَّذِىٓ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِۦ وَبِٱلْمُؤْمِنِينَ
“Dialah yang telah menguatkanmu dengan pertolongan-Nya dan dengan keberadaan orang-orang mukmin.” (QS. Al-Anfal: 62)
Sumber: “An-Niyyah wal Ikhlas” (Niat dan Keikhlasan) oleh Yang Mulia Syaikh Dr. Yusuf Al-Qaradhawi.
