Di tengah hiruk pikuk pasar Madinah, seorang pria berhenti dan menegur para pedagang. “Wahai para pedagang, betapa lemahnya kalian!” serunya. Mereka pun bertanya, “Apa maksudmu, wahai Abu Hurairah?” Ia menjawab, “Itu, warisan Rasulullah ﷺ sedang dibagikan di masjid, mengapa kalian hanya diam di sini?”
Para pedagang itu pun bergegas menuju masjid. Namun, tak lama kemudian mereka kembali dengan kebingungan. “Kami tidak melihat apa-apa yang dibagikan di masjid,” lapor mereka. Abu Hurairah balik bertanya, “Apakah kalian tidak melihat siapa pun di sana?” “Tentu saja ada. Kami melihat orang-orang salat, membaca Al-Qur’an, dan membahas halal dan haram,” jawab mereka.
Seketika itu, Abu Hurairah tersenyum. “Celaka kalian! Itulah warisan Muhammad ﷺ,” katanya.
Kisah yang diriwayatkan Imam Ad-Darimi ini dengan indah menggambarkan sosok Abu Hurairah. Bagi sahabat yang satu ini, ilmu dan majelis Nabi adalah harta paling berharga, lebih berharga dari gemerlap duniawi. Siapakah sebenarnya pria yang akrab dengan seekor kucing kecil ini hingga ia dijuluki sebagai periwayat hadis terbanyak?
Dari Penggembala Kambing hingga Amir di Bahrain
Sebelum memeluk Islam, ia bernama Abdu Syams (hamba matahari). Namun, setelah datang ke pangkuan Islam, Nabi Muhammad ﷺ mengganti namanya menjadi Abdullah. Meski begitu, dunia lebih mengenalnya dengan julukan kunyah-nya: Abu Hurairah, yang berarti “Bapak Kucing Kecil”.
Julukan unik ini bukan tanpa sebab. Dalam sebuah hadis riwayat Imam At-Tirmidzi, ia menceritakan asal-usul nama tersebut:
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَافِعٍ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: لِمَ كُنِّيتَ أَبَا هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: كُنْتُ أَرْعَى غَنَمَ أَهْلِي، وَكَانَتْ لِي هِرَّةٌ صَغِيرَةٌ، فَكُنْتُ أَضَعُهَا بِاللَّيْلِ فِي شَجَرَةٍ، فَإِذَا كَانَ النَّهَارُ ذَهَبْتُ بِهَا مَعِي، وَأَلْعَبُ بِهَا، فَكَنَّوْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ.
Dari Abdullah bin Rafi’, ia berkata: “Aku bertanya kepada Abu Hurairah, ‘Mengapa engkau diberi julukan Abu Hurairah?’ Beliau menjawab, ‘Aku dahulu menggembalakan kambing milik keluargaku. Aku memiliki seekor anak kucing kecil. Di malam hari, aku menaruhnya di atas pohon, dan di siang hari aku membawanya bersamaku dan bermain dengannya. Maka orang-orang pun menjulukiku Abu Hurairah (bapak si anak kucing).'” (H.R. At-Tirmidzi)
Lahir dan tumbuh di Yaman, ia adalah seorang yatim yang hidup dalam kemiskinan. Ia bahkan pernah bekerja melayani orang lain hanya untuk bisa mengisi perutnya.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «كُنْتُ يَتِيمًا، وَنَشَأْتُ مِسْكِينًا، وَكُنْتُ أَخْدُمُ ابْنَ عَفْرَاءَ بِكِسَايَةِ بَطْنِي».
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku adalah seorang yatim, tumbuh dalam keadaan miskin, dan aku dahulu bekerja melayani Ibn ‘Afra’ hanya untuk mendapatkan makanan di perutku.” (Siyar A’lām an-Nubalā’ karya Adz-Dzahabi dan Tārīkh Dimasyq karya Ibnu ‘Asākir)
Pengalaman pahit masa kecil ini membentuknya menjadi pribadi yang tangguh, rendah hati (tawāḍu’), dan tidak pernah meminta-minta.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «وَاللَّهِ مَا اشْتَهَيْتُ طَعَامًا قَطُّ، وَلَا سَأَلْتُ أَحَدًا شَيْئًا، وَمَا أَعْطَانِي أَحَدٌ شَيْئًا إِلَّا قَبِلْتُهُ، وَمَا دَعَانِي أَحَدٌ إِلَّا أَجَبْتُهُ، وَلَوْ دُعِيتُ إِلَى كُرَاعٍ لَأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِيَ إِلَيَّ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُهُ».
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Demi Allah, aku tidak pernah menginginkan makanan tertentu, dan aku tidak pernah meminta sesuatu kepada siapa pun. Apa pun yang diberikan seseorang kepadaku, pasti aku menerimanya. Dan siapa pun yang mengundangku, pasti aku penuhi undangannya. Seandainya aku diundang hanya untuk (memakan) tulang kaki kambing (kurā’), pasti aku datang. Dan seandainya aku diberi hadiah tulang kaki kambing, pasti aku menerimanya.” (H.R. Ahmad)
Karena integritas dan ilmunya, ia pun pernah dipercaya oleh Khalifah Umar bin Khattab untuk menjabat sebagai amir (gubernur) di Bahrain.
Lapar yang Menjadi Jalan Menuju Ilmu
Kedekatan Abu Hurairah dengan Rasulullah ﷺ lahir dari sebuah “keberkahan” dalam kesederhanaan. Ia termasuk dalam kelompok Ahlus Suffah, yaitu para sahabat miskin yang tinggal di serambi Masjid Nabawi.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «كُنْتُ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَتَاهُ شَيْءٌ أَصَابَ مِنْهُ أَهْلَ الصُّفَّةِ نَصِيبٌ، وَإِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِمْ وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا».
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku termasuk Ahlus Suffah. Rasulullah ﷺ apabila mendapat sesuatu (hadiah), beliau membagi sebagian kepada kami. Dan apabila datang sedekah, beliau mengirimnya kepada kami, tetapi beliau sendiri tidak mengambil sedikit pun darinya.” (H.R. Al-Bukhari)
Suatu hari, rasa laparnya begitu mencekik. Sebuah peristiwa mukjizat pun terjadi, yang terekam dalam hadis panjang riwayat Imam Bukhari berikut:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: خَرَجْتُ مِنْ بَيْتِي يَوْمًا، فَوَجَدْتُ نَفْسِي جَائِعًا، فَجَلَسْتُ عَلَى طَرِيقِهِمْ الَّذِي يَخْرُجُونَ مِنْهُ، فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيَشْبَعَنِي، فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ. ثُمَّ مَرَّ بِي عُمَرُ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، مَا سَأَلْتُهُ إِلَّا لِيَشْبَعَنِي، فَمَرَّ وَلَمْ يَفْعَلْ. ثُمَّ مَرَّ بِي أَبُو الْقَاسِمِ ﷺ فَتَبَسَّمَ حِينَ رَآنِي، وَعَرَفَ مَا فِي نَفْسِي وَمَا فِي وَجْهِي، فَقَالَ: «أَبَا هُرَيْرَةَ!» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «الْحَقْ بِي». فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَدَخَلَ فَوَجَدَ قَدْحًا مِنْ لَبَنٍ، فَقَالَ: «مِنْ أَيْنَ هَذَا اللَّبَنُ؟» قَالُوا: أَهْدَاهُ لَكَ فُلَانٌ. فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، الْحَقْ إِلَى أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَادْعُهُمْ لِي». قَالَ: وَأَهْلُ الصُّفَّةِ أَضْيَافُ الإِسْلاَمِ، لَا يَأْوُونَ إِلَى أَهْلٍ وَلَا مَالٍ، إِذَا أَتَتْهُ صَدَقَةٌ بَعَثَ بِهَا إِلَيْهِمْ، وَلَمْ يَتَنَاوَلْ مِنْهَا شَيْئًا، وَإِذَا أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، وَأَصَابَ مِنْهَا وَأَشْرَكَهُمْ فِيهَا. فَسَاءَنِي ذَلِكَ، فَقُلْتُ فِي نَفْسِي: مَا يُغْنِي هَذَا اللَّبَنُ عَنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ؟ كُنْتُ أَحَقَّ أَنْ أَشْرَبَهُ مِنْهُمْ شَرْبَةً أَتَقَوَّى بِهَا، فَإِذَا جَاءُوا أَمَرَنِي فَكُنْتُ أَنَا أُعْطِيهِمْ، وَمَا يَبْقَى فَيَكُونُ مِنِّي. فَجِئْتُ فَدَعَوْتُهُمْ، فَأَقْبَلُوا فَاسْتَأْذَنُوا فَأُذِنَ لَهُمْ، فَأَخَذُوا مَجَالِسَهُمْ مِنَ الْبَيْتِ، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، خُذِ الْقَدَحَ فَأَعْطِهِمْ». قَالَ: فَأَخَذْتُ الْقَدَحَ، فَجَعَلْتُ أُعْطِيهِ الرَّجُلَ، فَيَشْرَبُ حَتَّى يَرْتَوِيَ، ثُمَّ يَرُدُّ عَلَيَّ الْقَدَحَ، فَأُعْطِيهِ الآخَرَ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَقَدْ رَوُوا كُلُّهُمْ. فَأَخَذَ الْقَدَحَ فَوَضَعَهُ عَلَى يَدِهِ، فَنَظَرَ إِلَيَّ وَتَبَسَّمَ، فَقَالَ: «أَبَا هُرَيْرَةَ!» قُلْتُ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «بَقِيتُ أَنَا وَأَنْتَ». قُلْتُ: صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: «اقْعُدْ فَاشْرَبْ». فَشَرِبْتُ، فَقَالَ: «اشْرَبْ». فَشَرِبْتُ. فَمَا زَالَ يَقُولُ: «اشْرَبْ». حَتَّى قُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا أَجِدُ لَهُ مَسْلَكًا. فَأَخَذَ الْقَدَحَ، فَشَرِبَ الْفَضْلَةَ.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Suatu hari aku keluar dari rumahku dalam keadaan lapar. Aku duduk di jalan yang biasa mereka lalui. Abu Bakar lewat, lalu aku bertanya kepadanya tentang suatu ayat dari Kitabullah, namun aku hanya bertanya agar ia memberiku makan, tapi ia lewat begitu saja. Kemudian Umar lewat, aku pun bertanya tentang suatu ayat, lagi-lagi hanya agar ia memberiku makan, namun ia pun lewat begitu saja. Lalu Abul Qasim (Rasulullah) ﷺ lewat. Beliau tersenyum ketika melihatku, dan mengetahui apa yang ada di hatiku dan di raut wajahku. Beliau bersabda, ‘Abu Hurairah!’ Aku menjawab, ‘Ya, wahai Rasulullah.’ Beliau bersabda, ‘Ikutilah aku.’ Maka aku pun pergi bersamanya. Beliau masuk ke rumah dan mendapatkan semangkuk susu. Beliau bertanya, ‘Dari mana susu ini?’ Mereka (keluarga) menjawab, ‘Dihadiahkan oleh si Fulan untukmu.’ Beliau bersabda, ‘Wahai Abu Hurairah, temuilah Ahlus Suffah, undanglah mereka untukku.’ Abu Hurairah berkata: ‘Ahlus Suffah adalah tamu-tamu Islam, mereka tidak memiliki keluarga dan harta. Apabila ada sedekah yang datang kepada beliau, beliau mengirimkannya kepada mereka dan beliau tidak mengambil sedikit pun. Dan apabila datang hadiah, beliau mengirimkannya kepada mereka, namun beliau juga ikut mengambil bagian dan menyekutukan mereka di dalamnya.’ Mendengar perintah itu aku sedih. Aku berkata dalam hati, ‘Susu ini mana cukup untuk Ahlus Suffah? Aku lebih berhak meminumnya sedikit saja untuk menguatkan tubuhku. Nanti jika mereka datang dan beliau menyuruhku memberi mereka, aku akan memberikannya, lalu apa yang tersisa dariku?’ Maka aku pun pergi memanggil mereka, lalu mereka datang dan meminta izin, lalu diizinkan masuk. Mereka mengambil tempat duduk di dalam rumah. Beliau bersabda, ‘Wahai Abu Hurairah, ambil mangkuk itu dan berilah mereka minum.’ Abu Hurairah berkata: ‘Aku pun mengambil mangkuk itu, lalu aku memberikannya kepada seorang lelaki. Ia minum sampai puas, lalu mengembalikan mangkuk itu kepadaku. Kemudian aku memberikannya kepada yang lain, sampai akhirnya aku sampai kepada Nabi ﷺ, sedangkan mereka semua telah minum. Beliau mengambil mangkuk itu, meletakkannya di tangannya, lalu menatapku dan tersenyum. Beliau bersabda, “Abu Hurairah!” Aku menjawab, “Ya, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Tersisa aku dan kamu.” Aku berkata, “Benar, wahai Rasulullah.” Beliau bersabda, “Duduk dan minumlah.” Aku pun minum. Beliau bersabda lagi, “Minumlah.” Aku pun minum lagi. Beliau terus bersabda, “Minumlah.” hingga aku berkata, “Demi Zat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku sudah tidak punya tempat lagi untuk menuangkannya (karena kenyang).” Maka beliau mengambil mangkuk itu, lalu meminum sisanya.'” (H.R. Bukhari)
Sebuah mukjizat yang memperkuat ikatan cinta dan perjuangannya.
Keistimewaan Seorang Penghafal
Jika para sahabat Muhajirin sibuk berdagang dan sahabat Anshar sibuk dengan kebun-kebun mereka, Abu Hurairah memilih untuk selalu bersama Rasulullah ﷺ, rela menahan lapar hanya untuk tak ketinggalan satu pun untaian mutiara hadis. Inilah rahasia mengapa ia mampu meriwayatkan hingga 5.374 hadis.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَلَوْلَا آيَتَانِ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُ حَدِيثًا، ثُمَّ يَتْلُو: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا﴾ [البقرة: ١٥٩]. إِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمُ الصَّفْقُ فِي الْأَسْوَاقِ، وَإِنَّ إِخْوَانَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَتْ تَشْغَلُهُمُ أَمْوَالُهُمْ، وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي».
Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Manusia berkata: ‘Abu Hurairah banyak meriwayatkan hadis.’ Seandainya tidak karena dua ayat dalam Kitab Allah, niscaya aku tidak akan meriwayatkan satu hadis pun.” (Kemudian ia membaca firman Allah): “Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan…” (QS. Al-Baqarah: 159). “Sesungguhnya saudara-saudara kami dari kalangan Muhajirin disibukkan dengan perdagangan di pasar, dan saudara-saudara kami dari kalangan Anshar disibukkan oleh harta mereka. Adapun aku selalu bersama Rasulullah ﷺ hanya untuk mengisi perutku (karena lapar).” (H.R. Bukhari dan Muslim)
Bahkan, ia mengakui bahwa sahabat lain seperti Abdullah bin Amr bin Ash lebih banyak menulis, sementara ia hanya mengandalkan hafalannya.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: «إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنِّي، إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ، وَلَا أَكْتُبُ».
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Tidak ada seorang pun yang lebih banyak meriwayatkan hadis dari Nabi ﷺ daripadaku, kecuali Abdullah bin ‘Amr (bin al-‘Ash). Karena ia menulis (hadis), sedangkan aku tidak menulis.” (H.R. Bukhari)
Namun, Abu Hurairah memiliki keistimewaan luar biasa. Suatu hari, ia mengadu kepada Rasulullah tentang kekhawatirannya akan lupa.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ عِلْمَكَ، وَلَا أَنْسَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، ابْسُطْ رِدَاءَكَ». فَبَسَطْتُهُ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِي، فَضَمَمْتُهُ إِلَى صَدْرِي. فَمَا نَسِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْئًا. وفي روايةٍ عند أحمد: «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ، وَلا تُنَسِّهِ».
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: “Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah, aku ingin mempelajari ilmumu, tetapi aku khawatir akan lupa.’ Maka Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Wahai Abu Hurairah, bentangkanlah selendangmu.’ Aku pun membentangkannya. Lalu Rasulullah ﷺ berdoa untukku, kemudian aku memeluk selendang itu ke dadaku. Setelah itu aku tidak pernah lupa terhadap apa pun yang aku pelajari.’ Dalam riwayat lain disebutkan, Nabi ﷺ berdoa: “Ya Allah, ajarkanlah kepadanya Kitab (Al-Qur’an) dan jangan Engkau jadikan ia lupa.” (H.R. Ahmad)
Bahkan Aisyah, Ummul Mukminin, pernah berkomentar tentang banyaknya hadis yang ia riwayatkan.
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّكَ تُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ! فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يَا أُمَّهْ! إِنَّهُ كَانَ يَشْغَلُكِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ الْمِرْآةُ وَالْكُحْلُ وَالتَّجَمُّلُ لَهُ، وَكَانَ يَشْغَلُنَا عَنْهُ بُطُونُنَا، فَمَا نَسِيتُ مَا سَمِعْتُ مِنْهُ.
Dari Abu Salamah bin Abdurrahman, ia berkata: ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata kepada Abu Hurairah: “Engkau terlalu banyak meriwayatkan hadis dari Rasulullah ﷺ.” Maka Abu Hurairah menjawab: “Wahai ibuku (wahai Ummul Mukminin), engkau dahulu disibukkan oleh cermin, celak mata, dan berhias untuk Rasulullah ﷺ. Sedangkan kami disibukkan oleh perut kami (yakni lapar dan ingin selalu dekat dengan beliau agar bisa belajar dan makan bersamanya). Maka aku tidak pernah melupakan apa pun yang aku dengar darinya.” (H.R. Al-Hakim)
Doa Sang Ibu dan Kecintaannya kepada Rasul
Kecintaan Abu Hurairah pada Islam tak hanya untuk dirinya, tetapi juga untuk ibunya yang masih musyrik. Suatu hari ia menangis karena ibunya berkata kasar tentang Rasulullah. Ia pun memohon kepada Nabi agar didoakan.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَسَمِعْتُ مِنْهَا فِي رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا أَكْرَهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الْإِسْلَامِ، فَتَأْبَى عَلَيَّ، فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَسَمِعْتُ مِنْهَا فِيكَ مَا أَكْرَهُ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَهْدِيَ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ». فَخَرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَةِ نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ، فَلَمَّا جِئْتُ بَابَ الدَّارِ فَإِذَا هِيَ قَدْ أَغْلَقَتِ الْبَابَ، فَسَمِعَتْ خَشْفَ قَدَمَيَّ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، مَكَانَكَ. وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ، فَاغْتَسَلَتْ وَتَنَطَّفَتْ وَاعْتَجَرَتْ بِدِرْعِهَا، ثُمَّ قَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ، كَمَا بَكَيْتُ مِنَ الْحُزْنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبْشِرْ، قَدِ اسْتَجَابَ اللَّهُ دُعَاءَكَ وَهَدَى أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ. فَحَمِدَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَبَّهُ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «خَيْرٌ». فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ، وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا، يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأُمَّهُ، إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ». فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي، وَلَا يَرَانِي، إِلَّا أَحَبَّنِي.
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu ia berkata: “Aku pernah mengajak ibuku kepada Islam, sedang ia masih musyrik. Suatu hari aku mengajaknya, lalu aku mendengar darinya ucapan tentang Rasulullah ﷺ yang tidak aku sukai. Aku mendatangi Rasulullah ﷺ dalam keadaan menangis. Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku telah mengajak ibuku kepada Islam, namun ia menolakku. Hari ini aku mengajaknya lagi, lalu aku mendengar darinya ucapan tentangmu yang tidak aku sukai. Doakanlah kepada Allah agar memberi petunjuk kepada Ummu Abi Hurairah (ibunda Abu Hurairah).’ Maka Rasulullah ﷺ berdoa: ‘Ya Allah, berilah petunjuk kepada Ummu Abi Hurairah.’ Lalu aku keluar dengan gembira karena doa Nabi ﷺ. Ketika aku sampai di pintu rumah, ternyata ibuku telah menutup pintu. Ia mendengar derap langkahku, lalu berkata: ‘Tetaplah di tempatmu, wahai Abu Hurairah.’ Aku mendengar percikan air. Ia mandi, membersihkan diri, lalu mengenakan jilbabnya. Kemudian ia berkata: ‘Wahai Abu Hurairah, aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah utusan Allah.’ Aku kembali kepada Rasulullah ﷺ dengan menangis karena gembira, sebagaimana aku menangis karena sedih. Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah, bergembiralah, Allah telah mengabulkan doamu dan memberi petunjuk kepada Ummu Abi Hurairah.’ Rasulullah ﷺ memuji Tuhannya dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda: ‘Itu adalah kebaikan.’ Aku berkata: ‘Wahai Rasulullah, doakanlah kepada Allah agar Dia menjadikan aku dan ibuku dicintai oleh hamba-hamba-Nya yang beriman, dan menjadikan mereka mencintai kami.’ Maka Rasulullah ﷺ berdoa: ‘Ya Allah, jadikanlah hamba-Mu ini—yakni Abu Hurairah—dan ibunya, dicintai oleh hamba-hamba-Mu yang beriman, dan jadikanlah mereka (para mukmin) mencintai keduanya.’ Maka tidaklah seorang mukmin diciptakan, yang mendengar tentangku atau melihatku, melainkan ia mencintaiku.” (H.R. Muslim)
Dua Wadah Ilmu dan Kerinduannya pada Nabi
Abu Hurairah menyimpan ilmu dalam dua wadah. Wadah pertama, tentang halal, haram, dan tuntunan hidup, telah ia sebarkan seluas-luasnya kepada umat. Sedangkan wadah kedua, jika ia sebarkan, ia berkata:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: «حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وِعَاءَيْنِ، فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ، وَأَمَّا الآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ».
Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu berkata: “Aku telah menghafal dua wadah ilmu dari Rasulullah ﷺ. Salah satu dari keduanya telah aku sebarkan, sedangkan yang lainnya — jika aku sebarkan, niscaya tenggorokanku ini akan dipotong.” (H.R. Bukhari)
Para ulama menafsirkan, wadah kedua itu berisi hadis-hadis tentang fitnah besar, nama-nama penguasa zalim, dan peperangan di masa depan, yang jika disebarkan secara terbuka di zamannya akan membahayakan nyawanya sendiri.
Kesungguhannya dalam beribadah pun luar biasa. Rumah tangganya bagaikan masjid yang tak pernah sunyi. Ia, istri, dan pembantunya bergiliran salat malam, masing-masing mengambil jatah sepertiga malam. Kerinduannya pada Rasulullah begitu dalam. Dikisahkan saat ia menyampaikan hadis, ia selalu berkata, “Kekasihku Abul Qasim bersabda…”, lalu menangis tersedu-sedu hingga tak mampu melanjutkan perkataannya.
Menjelang akhir hayatnya, Abu Hurairah berdoa:
اللَّهُمَّ لَا تَدْرِكْنِي سَنَةَ السِّتِّينَ
“Ya Allah, janganlah Engkau panjangkan umurku sampai tahun enam puluh.” (Siyar A’lām an-Nubalā’)
Ia wafat pada tahun 59 atau 60 Hijriah, masa-masa ketika fitnah besar mulai bergolak setelah kepemimpinan Yazid bin Muawiyah. Ada yang menafsirkan, ia memohon agar dijauhkan dari masa penuh gejolak itu.
Abu Hurairah rahimahullah telah pergi, namun warisannya yang tak ternilai—ribuan hadis Nabi—terus abadi. Dari seorang pemuda miskin pencinta kucing, ia menjelma menjadi gudang ilmu, bukti nyata bahwa kemiskinan bukanlah penghalang untuk meraih kemuliaan di sisi Allah dan kekayaan ilmu yang tak lekang oleh waktu. Semangatnya, pengorbanannya, dan hafalannya yang kokoh menjadi lentera bagi para pencari ilmu hingga akhir zaman.
Sumber bacaan: Ensiklopedi Sahabat, Mahmud Al-Mishri, Pustaka Imam As-Syafi’i.
