Di tengah medan Perang Yamamah yang mencekam, ketika ribuan pedang beradu dan darah mengalir membasahi tanah, seorang lelaki berdiri tegak memegang bendera kaum Ansar. Tubuhnya telah diminyaki dengan pewangi mayat. Dua helai pakaian putih membalut tubuhnya, seolah ia telah siap menemui ajal kapan saja. Ia adalah Tsabit bin Qais, juru bicara Rasulullah yang fasih, orator ulung, dan pemimpin Bani Khazraj yang disegani.
Di medan itu, ia akan membuktikan bahwa kata-katanya yang indah selama ini bukan sekadar retorika, melainkan keyakinan yang siap dibayar dengan nyawa.
Inilah kisah Tsabit bin Qais, sang pemberani yang dijamin surga oleh Nabi, namun tetap hidup dalam ketakutan akan murka Allah. Kisah tentang seorang pemimpin yang rendah hati, pemberani yang penuh kasih, dan syahid yang bahkan setelah mati masih meninggalkan wasiat untuk melunasi utangnya.
Pewaris Tradisi Kepenyairan
Tsabit bin Qais lahir dari keluarga terpandang di Madinah. Ia adalah cucu dari seorang penyair terkenal di masa jahiliah. Darah seni mengalir dalam tubuhnya. Ia mewarisi bakat kepenyairan, kefasihan berbicara, dan kemampuan retorika yang luar biasa. Suaranya lantang, kata-katanya indah, dan pilihannya tepat. Ia adalah orator ulung yang disegani kawan maupun lawan.
Sebelum Islam datang, Tsabit telah memiliki pengalaman militer di berbagai kancah peperangan, terutama dalam perselisihan antara suku Aus dan Khazraj — dua suku besar di Madinah yang sering terlibat pertempuran. Ia tahu betul bagaimana rasanya berada di medan laga.
Pintu Islam Terbuka lewat Mush’ab bin Umair
Ketika Mush’ab bin Umair datang ke Madinah sebagai utusan Rasulullah untuk mengajarkan Islam, ia bermukim di kediaman As’ad bin Zurarah dari Bani Najjar Al-Khazraji. Di sanalah Tsabit bin Qais pertama kali mendengar ayat-ayat suci Al-Qur’an dibacakan.
Hatinya yang selama ini terbiasa dengan keindahan syair, tersentuh oleh keindahan firman Allah yang jauh melampaui kata-kata manusia. Ia pun segera memeluk Islam, menyusul ibunya, Kabsyah binti Waqid, yang telah lebih dulu masuk Islam. Pada saat yang sama, Habibah binti Sa’ad juga masuk Islam, yang kemudian dinikahi oleh Tsabit.
Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Madinah, Tsabit termasuk salah seorang yang menyambut dengan penuh kegembiraan. Beliau kemudian mempersaudarakan Tsabit dengan Amir bin Abi Al-Bakir, seorang sahabat dari kalangan Muhajirin.
“Aku Akan Melindungimu Seperti Melindungi Keluargaku”
Salah satu momen yang menunjukkan besarnya cinta Tsabit kepada Rasulullah adalah ketika beliau baru tiba di Madinah. Anas bin Malik meriwayatkan:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، أَتَاهُ قَيْسُ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُحَاذِرُ عَلَيْكَ مِمَّا أُحَاذِرُ عَلَى نَفْسِي وَوَلَدِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا أَحْسَنَ مَا قُلْتَ»
“Dari Anas bin Malik, ia berkata: ‘Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Madinah, Qais bin Tsabit datang kepada beliau dan berkata: “Wahai Rasulullah, aku akan melindungimu sebagaimana aku melindungi diriku dan anak-anakku.” Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Alangkah baiknya apa yang engkau ucapkan.”‘” (H.R. Al-Hakim)
Janji ini bukan sekadar kata-kata. Tsabit membuktikannya dengan nyawa dalam setiap peperangan yang ia ikuti bersama Rasulullah.
Kabar Gembira: Hidup Terpuji, Mati Syahid, Masuk Surga
Suatu ketika, Rasulullah ﷺ memberikan kabar gembira yang sangat istimewa kepada Tsabit. Abu Hurairah meriwayatkan:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ: «يَا ثَابِتُ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ مَحْمُودًا، وَتَمُوتَ شَهِيدًا، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟»
“Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda kepada Tsabit bin Qais bin Syammas: ‘Wahai Tsabit, tidakkah engkau rida untuk hidup terpuji, mati syahid, dan masuk surga?'” (H.R. Al-Hakim)
Betapa mulianya kabar ini! Namun, Tsabit tidak lantas sombong. Ia tetap hidup dalam ketakutan akan murka Allah.
Ketika Suara Tinggi Membuatnya Takut
Tsabit bin Qais dikenal memiliki suara yang sangat lantang. Suatu ketika, turunlah firman Allah SWT:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu meninggikan suaramu melebihi suara Nabi, dan janganlah kamu berkata kepadanya dengan suara keras, sebagaimana kerasnya suara sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, nanti (pahala) amalmu bisa terhapus sedangkan kamu tidak menyadari.” (QS. Al-Hujurat: 2)
Ketika ayat ini turun, Tsabit bin Qais merasa sangat terpukul. Ia menyadari bahwa ia sering berbicara dengan suara keras di dekat Rasulullah. Ia pun menyendiri di rumahnya, murung dan tidak keluar. Sa’ad bin Mu’adz datang menjenguknya dan bertanya apa yang terjadi.
Tsabit berkata dengan perasaan cemas: “Aku khawatir amalku telah terhapus dan aku termasuk penghuni neraka!”
Sa’ad bin Mu’adz segera kembali kepada Rasulullah dan menceritakan apa yang dialami Tsabit. Maka, Rasulullah ﷺ mengutus seseorang untuk menyampaikan pesan kepadanya:
إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَلَكِنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
“Sesungguhnya engkau bukanlah termasuk penghuni neraka, tetapi engkau termasuk penghuni surga.” (H.R. Ahmad dan Al-Hakim)
Betapa besar rasa takut Tsabit kepada Allah, meskipun ia telah dijamin surga. Ia tidak pernah merasa aman dari murka-Nya.
Membalas Budi kepada Al-Zubair bin Batha
Salah satu kisah yang menunjukkan kemuliaan akhlak Tsabit adalah ketika ia membalas budi kepada seorang Yahudi Bani Quraizhah bernama Al-Zubair bin Batha.
Pada masa jahiliah, dalam Perang Bu’ats (617 M) antara suku Aus dan Khazraj, Tsabit bin Qais pernah menjadi tawanan. Saat itu, Al-Zubair bin Batha dari Yahudi Bani Quraizhah — yang bersekutu dengan Aus — membantunya sehingga ia bisa bebas.
Bertahun-tahun kemudian, setelah Perang Bani Quraizhah (5 H), Al-Zubair bin Batha termasuk orang yang ditawan oleh kaum muslimin. Tsabit bin Qais tidak melupakan jasa lamanya. Ia datang kepada Rasulullah dan meminta agar Al-Zubair dibebaskan. Rasulullah mengabulkannya.
Tsabit kemudian meminta agar keluarga dan anak-anak Al-Zubair juga dibebaskan. Rasulullah pun mengabulkannya.
Tsabit kemudian meminta agar harta Al-Zubair dikembalikan. Sekali lagi, Rasulullah mengabulkannya.
Namun, ketika mendengar bahwa tokoh-tokoh Yahudi lainnya seperti Huyay bin Akhtab dan ‘Azzal bin Syamwil telah dihukum mati karena pengkhianatan mereka, Al-Zubair justru meminta agar ia juga dihukum mati. Ia tidak mau hidup sendirian tanpa para pemimpinnya. (Tārīkh aṭ-Ṭabarī, II/102)
Tsabit telah melakukan yang terbaik. Ia membalas budi dengan sebaik-baik balasan.
Membebaskan Juwairiyah binti Al-Harits
Kisah lain yang melibatkan Tsabit adalah tentang Juwairiyah binti Al-Harits, putri pemimpin Bani Al-Mustaliq. Setelah Perang Al-Muraisi’, Juwairiyah menjadi tawanan dan jatuh ke tangan Tsabit bin Qais. Ia diikat dengan perjanjian pembebasan (mukātabah) yang harus ia bayar.
Juwairiyah kemudian datang kepada Rasulullah ﷺ meminta bantuan untuk melunasi tebusannya. Aisyah meriwayatkan:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: لَمَّا أُصِيبَ أَصْحَابُ الْبُئْرِ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، وَجَاءَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ تَسْأَلُهُ فِي كِتَابَتِهَا، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَوَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهَا إِلَّا وَقَدْ أَعْجَبَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ حِينَ رَأَهَا، وَقَالَ: «أَوَ تَرْضَيْنَ أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ وَأَتَزَوَّجَكِ؟» فَقَالَتْ: نَعَمْ. فَتَزَوَّجَهَا
“Dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata: ‘Ketika tawanan perang Bani Al-Mustaliq dibagi (setelah Perang Al-Muraisi’), Juwairiyah binti Al-Harits datang kepada Nabi ﷺ meminta bantuan untuk membayar tebusannya (kepada Tsabit bin Qais). Aisyah berkata: ‘Demi Allah, aku melihat Rasulullah ﷺ terkesan olehnya saat melihatnya.’ Beliau bersabda: ‘Apakah engkau rela jika aku melunasi tebusanmu dan menikahimu?’ Juwairiyah menjawab: ‘Ya.’ Maka beliau menikahinya.'” (H.R. Abu Dawud)
Rasulullah ﷺ melunasi tebusan Juwairiyah kepada Tsabit, lalu menikahinya. Pernikahan ini membawa berkah besar, karena para sahabat kemudian membebaskan semua tawanan Bani Al-Mustaliq dengan alasan: “Mereka adalah keluarga Rasulullah.”
Perang Yamamah: Medan Terakhir
Tahun 12 Hijriah, di masa kekhalifahan Abu Bakar Ash-Shiddiq, kaum muslimin menghadapi ancaman besar. Musailamah Al-Kadzdzab, nabi palsu dari Bani Hanifah, mengumpulkan pasukan sekitar 100.000 orang untuk memerangi Islam. Khalifah Abu Bakar mengirimkan pasukan muslimin yang berjumlah sekitar 12.000 orang di bawah komando Khalid bin Walid.
Perang Yamamah pun berkecamuk. Ini adalah pertempuran paling dahsyat dalam perang melawan kemurtadan.
Panji kaum Muhajirin dipegang oleh Salim maula Abu Hudzaifah. Adapun panji perang kaum Ansar dipegang oleh Tsabit bin Qais bin Syammas.
Anas bin Malik menceritakan bahwa Tsabit bin Qais dalam perang itu telah meminyaki badannya dengan pewangi mayat serta memakai dua helai pakaian berwarna putih. Ia telah siap mati. Ia telah siap menemui Tuhannya.
Di medan perang, Tsabit bertempur dengan gagah berani. Ia memegang teguh bendera Ansar, tidak gentar menghadapi musuh yang jumlahnya jauh lebih besar. Hingga akhirnya, ia gugur sebagai syahid, tepat seperti yang dijanjikan Rasulullah: hidup terpuji, mati syahid, dan masuk surga.
Wasiat dari Alam Kubur
Namun, kisah Tsabit tidak berakhir di medan perang. Anas bin Malik meriwayatkan:
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: مَاتَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ يَوْمَ الْيَمَامَةِ، فَرَأَى أَخُوهُ عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ فِي الْمَنَامِ، فَقَالَ لَهُ: يَا عَمْرُو، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ فُتِنَّا بَعْدَكَ؟ فَأْتِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَأَخْبِرْهُ أَنَّ عَلَيَّ دَيْنًا، وَأَنَّ دِرْعِي عِنْدَ فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ رَهْنٌ بِكَذَا وَكَذَا، وَأَنَّ عَبْدِي فُلَانًا قَدْ أَعْتَقْتُهُ. فَأَتَى عَمْرٌو خَالِدًا فَأَخْبَرَهُ، فَقَالَ خَالِدٌ: “قَدْ عَرَفْتُ دِرْعَهُ”. فَأَخَذَ الدِّرْعَ وَأَدَّى الدَّيْنَ، وَأَعْتَقَ الْعَبْدَ
“Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata: ‘Tsabit bin Qais bin Syammas gugur syahid pada Perang Yamamah. Suatu malam, saudaranya (Amr bin Qais) bermimpi bertemu dengannya. Tsabit berkata dalam mimpi itu: “Wahai Amr, tahukah engkau bahwa kami telah diuji setelah kematianmu? Datangilah Khalid bin Walid dan sampaikan bahwa aku masih memiliki utang, baju besiku tergadai kepada si Yahudi (fulan) dengan nilai sekian, dan budakku (fulan) telah kumerdekakan.” Amr pun mendatangi Khalid bin Walid dan menyampaikan pesan itu. Khalid berkata: “Aku mengenal baju besinya.” Maka Khalid mengambil baju besi itu, melunasi utang Tsabit, dan memerdekakan budak yang disebutkan.'” (H.R. Anas bin Malik)
Subhanallah! Bahkan setelah mati, Tsabit masih peduli dengan urusan dunianya yang belum selesai. Ia tidak ingin ada utang yang membebaninya di akhirat. Ia tidak ingin ada hak orang lain yang tertinggal.
Warisan Tsabit
Tsabit bin Qais telah tiada. Namun, ia meninggalkan warisan yang sangat berharga bagi umat Islam sepanjang masa:
Pertama, keberanian dalam membela kebenaran. Ia berjanji akan melindungi Rasulullah seperti melindungi keluarganya sendiri, dan ia menepati janji itu hingga akhir hayat.
Kedua, rasa takut kepada Allah meskipun dijamin surga. Ia tidak pernah merasa aman dari murka Allah. Ketika ayat tentang larangan meninggikan suara turun, ia mengurung diri karena takut amalnya terhapus.
Ketiga, membalas budi meskipun kepada non-muslim. Ia tidak melupakan jasa Al-Zubair bin Batha meskipun orang itu berbeda keyakinan.
Keempat, tanggung jawab hingga akhir. Ia tidak ingin meninggalkan utang atau hak orang lain yang belum ditunaikan. Bahkan setelah mati, ia menyampaikan wasiat melalui mimpi agar utangnya dilunasi.
Kelima, kesiapan menghadapi kematian. Ia memakai wewangian mayat dan pakaian putih sebelum berangkat ke medan perang. Ia telah siap kapan saja dipanggil oleh Tuhannya.
Tsabit bin Qais mengajarkan kepada kita bahwa iman bukan sekadar kata-kata indah, tetapi pengorbanan nyata. Bahwa surga bukan alasan untuk sombong, tetapi justru membuat kita semakin takut kepada Allah. Dan bahwa tanggung jawab seorang muslim tidak berhenti di dunia, tetapi berlanjut hingga akhirat.
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُم مَّن قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا
“Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah. Maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada yang menunggu-nunggu dan mereka tidak mengubah (janjinya).” (QS. Al-Ahzab: 23)
Semoga Allah meridhai Tsabit bin Qais dan mengumpulkan kita bersamanya di surga-Nya. Āmīn.
Sumber bacaan: Ensiklopedi Sahabat, Mahmud Al-Mishri, Pustaka Imam As-Syafi’i.
