Di tengah himpitan krisis, ketika pintu-pintu seolah tertutup rapat dan jalan-jalan terasa makin sempit, manusia senantiasa mencari setitik kata yang mampu memadamkan kecemasannya, mengembalikan ketenangan jiwanya, serta merajut kembali harapan di dalam batinnya.
Salah satu ungkapan paling agung yang diucapkan pada momen-momen kesempitan adalah firman Allah Ta’ala:
سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ
“Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami; sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah.” (QS. At-Taubah: 59).
Sebuah kalimat yang amat ringkas dalam struktur bahasanya, tetapi memiliki makna yang begitu mendalam dan bobot keyakinan yang sangat besar.
Orang beriman tidak mengatakan “Kami akan mendapatkan apa yang kami inginkan,” tidak pula berkata “Allah akan membukakan pintu yang sedang kami tunggu.” Ia justru memautkan hatinya langsung kepada Sang Maha Pemberi Karunia (Al-Mutafaddhil) dengan mengikrarkan :
سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ
“Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami.”
Ungkapan ini menjadi maklumat yang jujur bahwa persoalannya bukanlah tentang bagaimana cara rezeki itu datang, melainkan tentang kesadaran akan siapa yang memegang kendali atas segala anugerah tersebut.
Siapa pun yang mengenali siapa Pemegang Segala Urusan, niscaya kepayahan dalam menempuh sebab-sebab duniawi akan terasa ringan baginya.
Perbedaan Antara Terpenuhinya Hajat dan Dianugerahinya Karunia
Ketika kita merenungi ayat yang mulia ini, kita mendapati bahwa pemberian tersebut disandarkan pada karunia Allah (fadhlu-Llah), bukan sekadar pemenuhan kebutuhan sang hamba semata.
Ini adalah perbandingan yang sangat mendasar. Kebutuhan manusia bisa jadi berukuran kecil atau besar, terbatas atau meluas; sedangkan karunia Allah tidak pernah terbatas oleh tolok ukur manusia dan perbendaharaan-Nya tidak akan pernah habis.
Manusia sering kali menganggap kebutuhannya sangat terbatas, memandang masalahnya tidak memiliki jalan keluar, atau merasa suatu pintu telah tertutup rapat secara permanen. Namun, ia lupa bahwa Pemegang Segala Urusan adalah Pemilik Karunia yang Mahaagung, yang tidak ada sesuatu pun sanggup melemahkan-Nya.
Apa yang kamu cita-citakan bisa jadi sangat kecil dibanding kejelitaan kedermawanan Tuhanmu. Pintu yang membuatmu menangis saat tertutup mungkin jauh lebih sempit ketimbang limpahan karunia yang akan tersingkap untukmu dari arah yang tidak pernah kamu sangka-sangka.
Di sinilah hakikat keimanan yang sangat halus itu terpancar: apa yang kita anggap sebagai akhir, boleh jadi dalam ilmu Allah merupakan sebuah awal; dan apa yang kita pandang sebagai kebuntuan, boleh jadi dalam ketetapan-Nya merupakan jalan menuju kelapangan yang jauh lebih besar.
Keyakinan yang Mendahului Kelapangan
Ketika jalan-jalan terasa menyempit, orang beriman tidak hanya disibukkan oleh pertanyaan: Bagaimana pertolongan itu akan datang? Hatinya justru merasa tenang karena percaya penuh kepada Sang Pemilik Pertolongan.
Sebab, inti dari keyakinan (yaqin) bukanlah mengetahui setiap liku jalan secara terperinci, melainkan memercayai sepenuhnya Sang Pemilik Jalan tersebut.
Keyakinan ini sama sekali tidak berarti kepasrahan pasif ataupun enggan berusaha. Keyakinan adalah ketenangan hati yang berjalan seiring dengan gerak ikhtiar fisik: memercayai Sang Penentu Sebab sambil tetap menempuh sebab-sebab duniawi, serta menantikan kelapangan dengan senantiasa berprasangka baik kepada Allah.
Maka, ketika jalan keluar masih tersembunyi dari pandanganmu, jangan tergesa-gesa menilai hal yang gaib. Engkau baru membaca satu halaman dari kisah hidupmu, sedangkan Allah telah mengetahui seluruh isi kitabnya.
Bisa jadi penundaan suatu anugerah adalah bentuk persiapan untuk melimpahkan karunia yang lebih besar yang belum siap engkau terima. Boleh jadi pula proses menunggu itu sendiri merupakan bagian dari pendidikan keimanan; Allah terkadang mendidik hamba-Nya lewat penundaan, sebagaimana Dia mendidiknya lewat pemberian.
Optimisme Orang-Orang Bijak Bukan Karena Hidup Ini Mudah
Sebagian orang mungkin mengira bahwa optimisme orang-orang beriman lahir dari kehidupan yang serbamudah, atau karena mereka tidak menyadari betapa kerasnya tantangan hidup.
Padahal, kenyataannya justru sebaliknya.
Alangkah agungnya jiwa orang-orang yang mengenal Allah (al-‘arifun billah)! Optimisme mereka hadir bukan karena hidup ini mudah, melainkan karena hati mereka telah percaya sepenuhnya kepada Zat yang segala sesuatu tunduk kepada-Nya.
Orang yang mengenal Allah paham betul bahwa sebab-sebab duniawi tidak akan bekerja tanpa izin-Nya, hati manusia tidak akan berubah tanpa perintah-Nya, dan takdir tidak akan berjalan kecuali atas ketentuan-Nya.
Oleh karena itu, ketika ujian terasa makin berat, beban kian menumpuk, dan dada terasa sesak, bisikkanlah dalam hatimu sebelum engkau ucapkan dengan lisanmu:
سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ
“Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami; sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah.”
Ayat ini menghimpun harapan, tawakal, dan prasangka baik kepada Allah secara utuh, sekaligus mengingatkan hati bahwa karunia Allah jauh lebih luas dari segala kesempitan yang sedang kita saksikan.
Antara Menempuh Sebab dan Memautkan Hati pada Sang Penentu Sebab
Islam tidak pernah mengajarkan kepasrahan yang buta (tawakul), melainkan mengajarkan tawakal.
Tawakal adalah ketika seorang hamba terus melangkah menempuh sebab-sebab duniawi melalui ikhtiar fisiknya, sementara hatinya tetap terpaut sepenuhnya kepada Sang Penentu Sebab (Al-Musabbib).
Sebab-sebab duniawi memang dituntut untuk dilakukan, tetapi ia bukanlah pelaku mandiri yang menentukan hasil akhir. Pertolongan sering kali datang dari arah yang tidak disangka-sangka, dari pintu yang tidak pernah diketuk, dan melalui jalan yang tidak pernah terpikirkan sebelumnya.
Boleh jadi pertolongan itu sudah sangat dekat dari yang kamu bayangkan, tetapi Allah ingin melihat seberapa besar kepercayaanmu kepada-Nya sebelum Dia memperlihatkan anugerah-Nya kepadamu.
Di sinilah tampak hakikat pendidikan Ilahi yang sangat agung: Allah terkadang menunda pemberian bukan karena Dia kikir atau lalai terhadap hamba-Nya, melainkan karena hikmah yang hanya diketahui oleh-Nya. Boleh jadi Dia ingin mendengar ketulusan doamu, menyaksikan keteguhan hatimu, serta menguji kejujuran tawakal dan keterikatan hatimu yang hanya tertuju kepada-Nya semata.
Bagaimana Kita Menghayati Ayat Ini dalam Kehidupan Nyata?
Agar makna-makna ini tidak berhenti sekadar menjadi rangkaian kata yang dibaca, melainkan menjadi panduan hidup yang nyata, kita dapat menghadirkan penghayatan ini dalam berbagai situasi kehidupan:
- Saat Tertimpa Kesempitan:
Jangan hanya berfokus pada besarnya masalah, tetapi renungkanlah keagungan Zat yang memegang kendali untuk mengentas masalah tersebut. Jangan hanya bertanya: “Bagaimana aku bisa keluar dari masalah ini?” Namun katakanlah dengan hati yang tenang: “Allah akan memberiku sebagian dari karunia-Nya.” - Saat Anugerah Tertunda:
Jangan selalu mengartikan penundaan sebagai bentuk penghalangan. Boleh jadi penundaan itu adalah bentuk persiapan untuk karunia yang jauh lebih besar. Ingatlah selalu bahwa engkau baru membaca satu halaman, sedangkan Allah telah mengetahui seluruh isi kitab kehidupanmu. - Saat Berdoa:
Jangan membatasi jalan keluar hanya pada satu cara tertentu, dan jangan mendikte Allah tentang bagaimana doa harus dikabulkan. Ucapkanlah dengan penuh kerendahan hati: “Allah akan memberiku sebagian dari karunia-Nya, dengan cara yang Dia kehendaki dan pada waktu yang Dia kehendaki.” Biarkan hatimu tetap terpaut pada Sang Penentu Sebab, sementara tanganmu terus bekerja menempuh ikhtiar. - Saat Datang Kelapangan:
Jangan pernah lupa untuk mengikrarkan:
هَٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّي
“Ini adalah bagian dari karunia Allah.”
Semua ini bukan melulu karena daya dan kekuatanmu sendiri. Pujilah Allah atas pemberian-Nya, syukuri masa-masa penantianmu, dan syukuri pula rasa yakin yang telah Dia anugerahkan di sepanjang perjalanan hidupmu.
Kata yang Merangkum Segala Hal
Pada akhirnya, ayat ini tetap menjadi kunci ketenangan, pelita di tengah kegelapan, serta penawar bagi hati yang lelah:
سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ
“Allah akan memberikan sebagian dari karunia-Nya kepada kami; sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah.”
Maka, ketika jalan-jalan terasa makin gelap, beban kian berat, dan dada terasa sesak, ulangi kalimat ini dalam hatimu sebelum diucapkan oleh lidahmu.
Setelah itu, melangkahlah dalam hidupmu dengan penuh percaya dan tenang, senantiasa berprasangka baik kepada Allah, terus berikhtiar menempuh sebab-sebabnya, dan gantungkanlah hatimu hanya kepada Sang Pemilik Segala Sebab.
Apa yang kamu cita-citakan mungkin saja tertunda, tetapi karunia Allah tidak akan pernah terlambat dari waktu yang telah ditetapkan-Nya.
Pintu yang kamu anggap sebagai satu-satunya jalan keselamatan mungkin saja tertutup, justru agar Allah dapat membukakan bagimu pintu lain yang tidak pernah terlintas dalam benakmu.
Boleh jadi pertolongan itu sudah jauh lebih dekat dari yang kamu duga, tetapi Allah ingin melihat seberapa besar kepercayaanmu kepada-Nya sebelum Dia memperlihatkan anugerah-Nya kepadamu.
Dalam segala keadaan, ingatlah selalu: pemberian datang dari Allah, karunia berasal dari Allah, dan jalan keluar berada di tangan Allah. Tugasmu hanyalah memercayai-Nya, berusaha, bersabar, dan senantiasa berprasangka baik kepada-Nya.
Sumber: iumsonline
